「弟子不累，还望大师赐导。」
「我也不累，我也希望能听到师兄对心经的见解。」
「既然两位都不累，那我也就不再推辞了。首先，这波若波罗密多心经最早的译本是由五胡十六国时期的名僧鸠摩罗什所着，但如今最广为人知的是大唐玄奘法师的译本………」
就这样，无情便开始向两人解说起波若波罗密多心经，这波若波罗密多心经字数虽不多，但其经文内所包含的意义却是十分的深远，再加上有些字句是由梵文原文直接转译而来，光是要将这些原文的含义解释清楚，便花去了近一个时辰的时间，等到无情将其完全解说完毕时，屋外的天sE已经开始泛白了起来。
「我大概就说到这里了，有什麽不明白的地方吗？」
「玉霖请教大师，这波若波罗密多的意思既然是用妙智慧来断除此岸烦恼，达於涅盘彼岸之意，那为何当时的译者不直接这麽翻译呢？」
「因为这句话未必只有这个意思而已。」智开代替无情解说道：「波若波罗密多字面的意义虽然可以这样解释，但是波罗密多的原文中则有到彼岸，度无极及事究竟等含意，若是当时的译者直接就这样翻译的话，很有可能会丧失经文原本的含意，所以当时的译者才会留下这一句话的原文而改为注释。」
「那後来的菩提萨埵，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃等句子，也是这样的意义吗？」
「不，两者并不相同。心经这最後的一段是属於密说，之前的则是显说。显说是为经，而密说则是为咒，经是用来弘法演释以渡化生，而咒则是用来凝神固意，笃守真实，使心意趋於清净，免受外界万象的g扰而分心，所以咒固然有其释义，但是一般来说是不需解释的，其原因就是怕在解释时，会有说此失彼的情况产生，反而会失去密咒的真实本义。」
「原来如此，多谢师兄的解释。看来无情大师所言不虚，师兄在佛学上的修为果然是高深无b。」
「岳施主言重了，其实这波若波罗密多心经我之前就曾向上师学习过，只是我当时一心只注重於在武术心法上的应用，一直到现在才有机会了解其中的真正奥妙，说起来实在惭愧，若非师兄他
内容未完，下一页继续阅读