然后弘昼就弄了个差不多的试点了。
因为如果真的长期和西方那边交流，并引进新的思想新的观念新的社会运行系统的话，其实弘昼很难不焦虑，如果不知道的话，他就可以继续装聋作哑，过自己的小日子，大不了闭关锁国不与他国往来，可如果他不想装聋作哑，而要彻底解决这种焦虑感呢？
所以弘昼对西方那边，基本上是西方有的，大清也有。
这样的话，也能叫他增强对西方的了解，以及西方有的大清也有，弄清楚西方那边的具T的科技含量，并完全复刻一份，尽量减少差距，不至于出现代差，然后如果日后真的要和外国交恶的话，也不至于完全没有还手之力。
所以实际上西方的那些已经有的东西，弘昼都尽量在大清复刻了一份。医院有了，学校要不要有？男子学院有了，那nV子学院要不要也有？
当然因为固有的观念，其实平民百姓不太想要自家的nV儿受教育，而只有贵族家的nV孩，能够吃到这个红利。
而等到嘉庆上位的时候，社会观念才真正量变产生质变，不再裹小脚，就连平民百姓家也会为了跟风，而要把自己的nV儿送进学校接受教育。
可能弘昼统治的末期已经开设了几家贵族nV子学院作为试点，而等到嘉庆登基，又必须多开设几家平民nV子学院，来让更多的平民百姓家的孩子入读。
其实世界的画风就是这样一点一点改变的，如果不追求彻底的变革，似乎也只能这样画风渐变，一点一点微调，一点一点改善。
当然清朝还是要进棺材的。
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